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予防医学研究者・石川 善樹さんは、「おそれ」を感情面からアプローチ。感情を表す言葉を知っている人ほど長生きすると指摘し、文化圏によって好まれる感情が異なることを4象限マトリクスで解説します。個人主義か共同体主義か、強い感情か弱い感情か。日本人が愛でる「弱いネガティブ感情」とは何か、そして人はなぜ「恐れ」で動くのか。これからの世界が向かう方向を示すプレゼンをぜひご覧ください！
ICCサミットは「ともに学び、ともに産業を創る。」ための場です。毎回500名以上が登壇し、1,200名以上が参加する。そして参加者同士が真剣に議論し、学び合うためのカンファレンスです。次回ICCサミット KYOTO 2026は、2026年8月31日〜9月3日 京都市での開催を予定しております。参加登録は公式ページをご覧ください。
本セッションのオフィシャルサポーターは青山スタイル / natです。
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【登壇者情報】
2026年3月2〜5日開催
ICC FUKUOKA 2026
Session 2F
大人の教養シリーズ 人間を理解するとは何か？(シーズン15)
Supported by 青山スタイル/ nat
(スピーカー)
石川 善樹
公益財団法人Well-being for Planet Earth
代表理事
井上 浄
リバネス
代表取締役社長 CCO
尾原 和啓
IT批評家
中村 直史
五島列島なかむらただし社
代表 / クリエーティブディレクター
(モデレーター)
村上 臣
スマートニュース
VP of Consumer Product
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AI時代に日本は大逆転する
村上 ここでちょうど半分が終わりましたので、一旦中締めをしたいと思います。
最初（Part 2）に、かなり小難しい哲学的な話を尾原さんにしてもらいました。
今までは、世の中には正解があるから正解を見つけ出すという前提に基づいた「実証主義」というアプローチだったが、「構成／構築主義」に。
資料では「構成」主義と「構築」主義が意図的に混ざっていましたが、本来はそれぞれ別の意味があると思います。
「構成主義」は自分の経験から構成するもので、「構築主義」は社会的な現象から構築していくものという違いがあります。
まあ、そういう時代になっていくと、ストーリーテリングが何より大事であり、強い個がさらに強くなってしまうという弊害が今、見られているという話でした。
AI時代になると、人がやるべきこととAIがやるべきことがかなり分かれてくる、その中でAIの力を使ってWillが重要になります。
Willとはつまり、こうしていくんだ、こういう世界にしていくんだという、まさにここに来ている起業家や経営者が世界を作っていく、良くしていくという意志にとっては、AI時代は良い時代になっていくのではないかということでした。
3つの「おそれ」の違いについては、我々、特に日本に長く住んでいる人はかなりナチュラルに理解できる違いです。
これは私見ですが、AI時代になると日本は強いと思っています。
地政学的にも非常に強いです。
東アジアが半導体の中心地でサプライチェーンでの強みもあり、日本は人材を長く育てることに長けています。
先ほどスライドでも少し出ましたが、アメリカではジョブ型雇用、つまりジョブ・ディスクリプションという型に人を当てはめるという考え方ですが、日本では新卒一括採用から育てていき、どう成長させるかというストーリーを人事が作って活躍させます。
これは、非常に構成主義的な考え方だと思います。
ですので、日本はAI時代に大逆転するのではないかという説を今、僕はあたためており、そのうち本を書こうかなと思っています。
腸内細菌の持つ力に驚かされた
村上 浄さんの「恐れ」の話は、面白いですね。
井上 受け取る側のセッティングは、重要だなと思っています。
村上 重要なのはそういうことだと、皆さん、今日理解しましたね。
その概念を理解しているとしていないのとでは結構大違いなのと、腸内細菌によって変わる、変容するというのがやはり一番の驚きです。
こういう話を聞くといつも、僕は風邪を引いた時に抗生物質を飲むのが怖くなります。
抗生物質は基本的に、無菌にするタイプの薬なので、これを飲んで腸内細菌叢が変わってしまったら性格も変わってしまうのでは、という恐れが少し出てきます。
井上 幸いにも僕の場合、48年間ここで飼い続けている腸内細菌は、基本的には戻ってきます。
村上 なるほど、なるほど。
井上 ただ、それを変えなければいけない状況もある中で、変えることが必要な人に対しては、変えるプロトコルを作らなければいけない。
村上 なるほど。
井上 変える手法やプロダクトを今、開発しています。
以前、論文でも出したのですが、絶食も一つの方法かと思っています。
村上 ありがとうございます。
感情を表す表現が少なくなって「やばい」
村上 ということで、ここまでが割と理系寄りでしたが、ここからは文系寄りになります。
善樹さん、よろしくお願いします。
井上 文系だっけ（笑）？
村上 文系か理系かというより、ストーリーテリング的なパートになっていきます。
善樹さん、10分以内でお願いします。
石川 ジョーグルトを食べたので、だいぶ調子が良くなってきました（笑）。
井上 ちょっと早すぎるなあ、まだカプセル溶けてない。
石川 （笑）
村上 まだ溶けてないけども、プラセボ効果ということで（笑）。
石川 まず、感情について、僕らは知らなさすぎる。
村上 恐れとか言う前に、やはり感情についてもっと知ろうと。
石川 ちなみに、予防医学の研究の話ですが。
感情にはいろんな種類がありますよね。
いろんな種類の感情を、言葉として知っている人のほうが長生きなのですよ。
尾原 へー、喜怒哀楽の4つしか知らないわ。
石川 言葉として知っていると、対処できるようになるのです。
最近は、嬉しい時も悲しい時も「やばい」（笑）。
尾原 減っていると。
石川 感情の数が「やばい」1つになっている（笑）。
村上 確かに、「やばい」は…。
石川 やばいですね（笑）。
村上 語彙力が。
石川 そうなんです。それで、この感情に関して今、どういうことが世の中で言われているかについて、話したいと思います。
人類は「恐れ」を感じて移動したのか？
石川 人類は、東アフリカから世界各地に移動していったわけですが、未知に向かって移動するのは人間の本能なのです。
では、「恐れ」を感じたから移動したのか？という話です。
村上 まあ、そういうパターンもあったとは思いますね。
石川 恐れもあったかもしれないし、そうではない感情もきっとあったはずなんですね。
村上 ちょっとあそこに行ってみたいなというのも、あったでしょうね。
尾原 恐れだけで移動していたら、間に合わないですからね。
石川 人は結局、感情の生き物なのですが、どういう感情に突き動かされるかについては、実は文化差があることが知られています。
これは、文化心理学という学問分野があり、その世界で一般的に言われている話です。
「感じ方の文化差」をマトリクス化
石川 まず、世界の文化圏をめちゃくちゃ大胆に4つに分けます。
AとBという違うものがあれば、両方とも取りたがるのが「共同体主義」です。
意見が違う人にも「まあまあ」と。
「個人主義」の国では、どちらか1つにしたいのです。
日本は共同体主義で、アメリカや中国は個人主義です。
縦軸は、主張が激しい文化圏と謙虚な文化圏となります。
「More is better」の文化圏と、「Less is more」の文化圏です。
尾原 分かりやすい。
石川 これで分けると、だいたいこうなっています。
村上 なるほど、なるほど。
尾原 分かりやすいね。
石川 主張が激しくて個人主義のアメリカ、ヨーロッパは左下、日本は右下、中東は右上です。
例えが適切かどうか分かりませんが、例えばパートナーシップのありよう。
1人1人はそれぞれ違うので、イメージで捉えてもらえればと思いますが、アメリカでは、結婚相手でAという人を取ったりBという人を取ったりと、どんどんMoreへ向かっていきます（笑）。
尾原 『MORE』っていう雑誌がありましたよね。
村上 それは日本の雑誌だけど（笑）。
石川 ですので、トロフィーワイフ、トロフィーハズバンドという考え方があります。
ヨーロッパ、特にプロテスタントの国だと、1人の人と添い遂げます。
日本はLess is moreだけれど、AもBも取りたいということで、例えばバブル期には「アッシーくん（女性を送迎する役割の男性 ）」とか「メッシーさん（女性に食事を奢る役割の男性）」という……。
井上 ありましたね。
石川 いろんな人を取るけれど、全人格的に取るのではなく、部分的に取るという。
中東では、一夫多妻制ですよね。この文化圏の分け方は、すごく面白いです。
これが、どういう感情に注目しがちかという点に関連します。
村上 なるほど。
4つの文化圏では、どんな感情に注目するのか？
石川 AもBも取るためにはネガティブを減らさなければいけないので、ネガティブ感情に注目しがちなのです。
一方、左側の個人主義はAかBのどちらかを取らなければいけない、そうすると、よりポジティブなものを取るので、ポジティブ感情に注目します。
村上 こっちのほうがいいよね、と。
石川 ですので、どんな感情に注目するかという点がまず違うのです。
それぞれどちらが好きかは違いますが、「強い感情」と「弱い感情」があります。
日本には、弱いネガティブ感情を愛でる言葉がたくさんあります。
例えば、「わび・さび」とか「あはれ」とかが大好きですよね。
村上 確かに。
石川 アメリカに代表される文化圏は強いポジティブ感情が好きなので、「happy」とか「pride」とか「自己肯定感」とかが大好きなのです。
村上 なるほど。
石川 でも日本は弱いネガティブ感情が好きなので、自己評価も「私なんてまだまだです」ってなりがちなのです。
北欧は、暖炉のそばでぬくぬくと、「ヒュッゲ」みたいな、弱いポジティブ感情が好きです。
実は、中東は、強いネガティブ感情が好きなのです。
ですので、強いネガティブ感情を愛でる言葉がたくさんあるんですよ。
例えばイスラム教では、「fear of happiness（幸せに対する恐怖）」と言って、ハッピーなんて感じてはいけないのです。
どちらかと言うと、辛い思いをすることが、着実に天国に向かっているサインです。
文化圏によって、どういう言葉がたくさんあるのかが違うということです。
世界が年齢を重ねると、好む感情は変わる
石川 これは文化圏だけではなく、人生として考えてもそうだと思います。
春夏秋冬を自分の人生だと思ってください。
若い頃、春は強いポジティブ感情が好きなのです。
若者は。
村上 青春だ。
石川 そう、まさに青春。
だんだん中年期に差し掛かると、「味噌汁うめえな」みたいな（笑）。
村上 しみじみしてくる（笑）。
石川 そう、弱いポジティブ感情が好きになるのです。
今、北欧デザインが流行っているのは、世界が中年化しているからですね。
逆に、20世紀は世界中が若かったので、強いポジティブ感情を好むアメリカ文化が魅力的に映ったのです。
人類がさらに歳を重ねていくと、多分、弱いネガティブ感情を愛でる、日本にある言葉がますます注目を浴びるようになると思います。
さらに、人類が超長生きするようになると、多分、強いネガティブ感情を愛でる中東やイスラムの文化圏が注目されるようになると思います。
例えば、シニアになると、悲しいことや苦しいことが増えるわけです。
親しい人が亡くなったり、社会的に活躍できなくなったり…、そういう強いネガティブ感情をどう愛でて受け入れるかについては、実は、日本文化圏にはあまり知恵がないのです。
村上 なるほどね。
石川 イスラム文化圏に、その知恵があるのです。
ということで、この恐れは、人が動き出す力にはなるのですが、太古の人類はおそらく強いポジティブ感情で移動したはずです。
尾原 海賊王におれはなる！
石川 多分、能天気なんですよ。
村上 戦ってみたい！みたいな。
石川 ハッピー！っていう感じだと思います。
これは組織にも言えます。
組織の平均年齢が春なのか、夏なのか、秋なのか、冬なのかによって、どういう感情でみんなを動かせばいいのかが多分違うはずなのです。
恐れで人が動くのは人生の終盤
石川 これが最後のスライドですが、全ての感情には意味と役割があることをご理解いただくと、面白いのではないかと。
恐れによって僕らが本当に動くようになるのは、多分、人生の終盤なのです。
自分が死んでしまったら何が残るのだろうかなど、恐れが増えるのです。
尾原 ずっと南無阿弥陀仏と言っていますからね。
石川 巨大な大仏を作ることもありますよね（笑）。
村上 世界共通ですよね、どの国でも不老不死を求めますし。
石川 その時はぜひ、イスラム文化圏にヒントを求めていただけると良いのかなと。
村上 なるほど。
井上 ぜひ、ヨーグルトと共に。
石川 ありがとうございます。
「50人の壁」にも使えるマトリクス
村上 ありがとうございます、なかなか面白い視点ですよね。
先ほどのマトリクスは、すごく分かりやすかったです。
あれを、他のセッションで使えば…、組織には「50人の壁（※） 」という問題がありますよね。
▶編集注：50人の壁とは、従業員数が50名規模に達した企業が直面しやすい組織的な成長限界点を指す。創業者中心の運営モデルが機能しなくなり、ミドルマネジメントの不在、情報共有の断絶、文化の希薄化などが同時多発的に起こるため、多くのスタートアップがこの段階で成長の停滞を経験する。そのため、50名規模は“仕組みで動く組織”への転換を迫られる重要な分岐点とされる。
尾原 確かに。
村上 大企業の方を入れて、あのトピックとコラボすると面白いかもしれないですね。
僕が育って、一番長くいた会社は今LINEヤフーになっていますが、最近、大量の早期希望退職者を募集しているらしく、Facebookで僕の知っているベテランが一斉に「卒業しました」と投稿していて。
コメントを見ていると、いろいろ感じるところがありました。
定年に近い人も多かったのですが。
尾原 会社が秋の文化を……。
村上 そうそう、秋の文化が入ってくるのだろうと思いながら聞いていました。
（続）
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編集チーム：小林 雅／小林 弘美／浅郷 浩子／戸田 秀成